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Archivo de lecciones y resultados de búsqueda
Tradición wesleyana
La Ilustración, el metodismo y la fuente del mundo moderno: compuertas y obras hidráulicas
La Reforma Protestante, la Revolución Científica y la Era de los Descubrimientos fueron una combinación potente y generativa de la que nacieron tanto la Ilustración como el Metodismo.
Primavera fresca: La corriente metodista libre de santidad wesleyana, 1860-1890
Cuando el movimiento de Santidad invadió la Iglesia Metodista Episcopal, la renovación generó tanto reavivamiento como inquietud. La Iglesia Metodista Libre nació de personas decididas a permanecer fieles a la visión de Wesley sobre la perfección cristiana.
Hermenéutica: El cuadrilátero wesleyano
Cuando hablamos de teología, solemos evitar hablar de CÓMO llegamos a ella. El Cuadrilátero Wesleyano es una descripción honesta de cómo cada cristiano utiliza las Escrituras, la tradición, la experiencia y la razón para entender a Dios.
Nuestra Corriente: La Corriente Wesleyana de Santidad del Cristianismo
Practicamos la fe dentro de una corriente particular de cristianismo histórico, teológico y cultural, que forma quiénes somos, qué hacemos y cómo lo hacemos. Si bien existen diversas corrientes de expresión dentro de nuestra corriente más amplia, aquí hay distinciones que compartimos.
Flujo de salida y flujo de entrada: la historia actual del metodismo libre, 1890-hoy
Durante 163 años y contando, la Iglesia Metodista Libre se ha expandido globalmente y se ha adaptado estructuralmente para enfrentar nuevos desafíos culturales y demandas institucionales. Cada generación sucesiva encuentra nuevas formas de mantenerse fiel y en misión.
El libro de la disciplina: Los métodos del metodismo libre
Conozca el Libro de Disciplina: el libro de reglas de la NFL para metodistas libres, pero con revisiones menos frecuentes y/o absurdas.
La Iglesia global de hoy y de mañana: una fuente, muchas corrientes cruzadas
Los cristianos wesleyanos de santidad de hoy son herederos de una ola evangélica que surgió en el siglo XIX y se extendió por todo el mundo en el siglo XX. La Iglesia del siglo XXI es a la vez local y transnacional, encarnando el Cuerpo de Cristo dondequiera que nos encontremos.
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